BRASIL SOLAMENTE TENÍA OJOS PARA EL EXTRANJERO. TODO LO QUE ERA BUENO VENÍA DE AFUERA. NO CREÍAMOS EN LA FUERZA DE NUESTRA EXPRESIÓN CULTURAL. A PARTIR DE LOS AÑOS 20 EMPEZAMOS A VIVIR EL COMIENZO DEL MODERNISMO. CREAMOS UNA LITERATURA CON BASE EN LA REALIDAD VIVIDA EN CADA REGIÓN DEL PAÍS: SURGE JORGE AMADO, CON EL “PAÍS DEL CARNAVAL”.
PASAMOS A CREAR UNA EXPRESIÓN VISUAL QUE INCORPORA LOS COLORES A LAS FORMAS DE LA NATURALEZA Y A LAS LEYENDAS POPULARES: SURGEN LOS PINTORES PORTINARI, DI CAVALCANTI, TARSILA. EL ARQUITECTO NIEMEYER PRUEBA QUE LA BELLEZA DE UN EDIFICIO PUEDE SER AUSTERA.
ESTA REINVENCIÓN DE BRASIL SE EXTIENDE TAMBIÉN AL FÚTBOL. EN ESTE PERÍODO, ENTRE LOS AÑOS 1930 Y 1950, SURGEN DOS GRANDES CRACKS DEL FÚTBOL: DOMINGOS DA GUIA Y LEÓNIDAS DA SILVA, EL DIAMANTE NEGRO, INVENTOR DE LA BICICLETA, UN TIPO DE LANCE EN EL QUE EL JUGADOR PATEA LA PELOTA “VOLANDO” CON LAS DOS PIERNAS HACIA ARRIBA. AQUÍ FIGURAN CON LA MISMA IMPORTANCIA AL LADO DE OTROS CRACKS DE LA VIDA CULTURAL BRASILEÑA.
¿QUIÉN DESCUBRIÓ BRASIL?
-Quien descubrió esta tierra llamada Brasil fue “Don Cabral”, hace mucho tiempo.
Pero el Brasil Brasileño lo descubrieron los héroes del siglo XX. Héroes que vencieron prejuicios y conquistaron el alma de los brasileños.
Como el antropólogo pernambucano Gilberto Freyre que al observar a este pueblo mezclado y mestizo y dijo:
“Esto es bueno”
Héroes de la década de 1930 y del 40 que descubrieron el valor de nuestra cultura y de nuestra gente. Como el compositor carioca Villa Lobos que escuchó el batuque de los negros, el canto de los indios, la guitarra de las esquinas, y dijo:
“! Esto merece una sinfonía!”
Brasil se convirtió en Brasil cuando dejó de creer que para ser civilizado era necesario hacerse blanco y hablar francés.
¿Y QUIÉN INVENTÓ ESTE NUEVO BRASIL?
Fue gente como el poeta paulista Mário de Andrade, que dio el nuevo grito de Ipiranga:
-! Basta de imitación!
Basta de sentir nostalgia de Europa, que ahora ser brasileño vale la pena!
Y fue la pintora Tarsila de Amaral, distinguida interiorana de Capivari, quien creó el “Abaporu”, la india que piensa: ¿“Tupi or not Tupi”?
- Ser Tupi, claro ...
Ser Brasileño es devorar todo lo que viene de afuera para después adaptarlo a nuestro modo.
El Brasil de los años 30 no es más el país que se limita a las grandes plantaciones de café.
La agitación crece en las ciudades y surgen los primeros rascacielos. Los tranvías eléctricos descargan trabajadores en las fábricas.
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Getúlio Vargas crea las leyes de amparo al trabajador e inicia la construcción del Brasil moderno.
Los estadios se transforman en escenarios de grandes celebraciones patrióticas.
De repente, Brasil tiene prisa porque descubre que el futuro ya llegó.
¿Y QUIÉN SOÑÓ EL FUTURO DE BRASIL?
- Fue gente como Anísio Teixeira, que escribió el manifiesto por una “Nueva Escuela”, para que los niños aprendan sin memorismo y sin varilla.
- Y fue Monteiro Lobato quien creó los primeros héroes brasileños de la imaginación infantil.
El arquitecto Oscar Niemeyer proyecta en el “Pampulha”, de Belo Horizonte, la primera visión de un Brasil de futuro: un país capaz de hacer poesía con curvas de hormigón.
- ¿Y CUÁL ES LA CARA DE BRASIL?
Brasil era demasiado grande para caber en un único retrato.
Portinari pintó brasileños de todo tipo, de todas las regiones del país e incorporó el fútbol al arte.
Pero en el medio de tantos colores de tanto movimiento, era Di Cavalcanti quien buscaba la imagen síntesis de la sensualidad brasileña.
En el colorido de sus cuadros y en los escenarios del Casino de la Urca, Brasil presencia la invención de la mulata.
Ser brasileño está en la cara, en la apariencia,
Pero
¿CÓMO ES EL ALMA DE LOS BRASILEÑOS?
El paulista Sérgio Buarque de Holanda busca las “Raíces de Brasil” y descubre que a los brasileños no les gusta la formalidad y que en nuestra tierra, la cabeza vale menos que el corazón.
El minero Carlos Drummond de Andrade coloca el sentimiento en el centro del mundo.,
mientras la escritora cearense Raquel de Queiroz y el alagoano Graciliano Ramos transforman en literatura las vidas secas del sertón.
“Vestido de Novia” estrena en 1943 y revoluciona el teatro brasileño. Ahora, el carioca Nelson Rodrigues lleva al escenario a los personajes y el drama que recoge en las calles.
Con el baiano Jorge Amado y el pernambucano Manuel Bandeira, la literatura y la poesía empiezan a hablar el portugués sabroso de Brasil.
Al final, ser brasileño es usar y abusar de los diminutivos, porque las palabras también son gestos de cariño..
Así como son “cariñosos” los valsecitos y los chorinhos nacidos de la flauta del genial maestro Pixinguinha
Ser brasileño es llegar pidiendo un cafecito y empezar una charla, llena de intimidad, como los sambas de Noel Rosa, poeta y cronista de Vila Isabel.
Es ser irreverente como Carmen Miranda, que brilla en las pantallas del cine y como embajadora del samba y del carnaval, convierte a la baiana en nuestro primer símbolo internacional.
- ¿YQUIÉN UNIÓ EL BRASIL?
Quien unió el Brasil fueron las ondas de la radio, que transformó a sus estrellas y a los jugadores de fútbol en los nuevos héroes populares.
Los locutores como Ary Barroso, arrancan, por primera vez, millones de gritos de gol al mismo tiempo.
¿Y EL FÚTBOL-ARTE, DE DONDE SALIÓ?
Salió de las piernas de los cracks de los años 30 y 40. De las proezas de Leônidas da Silva, el Diamante Negro, que dio vuelta el fútbol y creó la bicicleta.
Y salió de la precisión milimétrica de los lances
de Domingos da Guia, el Divino Maestro, inventor del drible corto.
Promovidos a dioses del balón, los cracks ahora merecen sus templos.
En1940, San Paulo inaugura el Pacaembu, el mayor estadio da América del Sur. En Río, se levanta el Maracaná, un estadio del tamaño de nuestros sueños para la Copa de 50.
Los cracks llevaron a las canchas el meneo de las gafieiras,
la hinchada trajo a los estadios el ritmo de las escuelas de samba.
Más que jugadores creamos inventores del fútbol.